梦泰山而捧日，在汉代重视谶纬之说的环境下，其实是颇有从龙之功的意味的。
这个龙还得不是一般的龙。
自秦始皇泰山封禅以来，至如今刘宏在位为止的二十多位帝王中，自负有这个资格前往泰山封禅的也不过只有两位而已。
汉武帝刘彻，汉光武帝刘秀。
如今汉室虽仍集权于中央，但在黄巾之乱的这个引子之下，四处蛰伏的危机尽显露。
刘宏立熹平石经投身教化，却也玩弄权术极尽声色犬马。
他显然不可能是那个能有本事往泰山封禅的帝王。
程立倒是还没想那么远到四方诸侯割据的情况，更还未曾想到汉室倾颓，有人取而代之的地步。
他想的不过是，这泰山捧日的征兆中，这个日或许未必就能指向的是那个帝王，也可能指向的是那个能够稳定住如今的乱局，有昔日促成昭宣中兴的霍光那般本事的人。
乔琰有没有可能是这个人呢？
程立不敢在此时做出一个肯定的回复。
但天下名将在前也毫不显逊色，大贤良师临面而犹有辩才之利，对黄巾流民虽有镇压之举，却亦有慈悲之心，这样的人即便是放眼天下也不多见。
若是乔琰只在诵读诗书，讲解经文要义这件事上有些天赋，或许程立还需要怀疑一下，是否有可能出现小时了了大未必佳的情况。
但她对人心加以揣测而后谋划的本事，已经完全是足够成熟的做派，这种本事只会随着她经历的大事增多，因积攒了更多经验而变得更加出彩，却绝不会泯然众人。
何况，她名字里正有一个琰字。
何谓琰？玉石散发的色泽如火，所谓琰之言炎也，光炎起也。
而倘若这玉璧流火，岂不正如一轮腾升的红日？
那么这梦中捧日，是否正是一种对乔琰的指代？
程立在乔琰出现之时一语道破她的来意，多少是有些考校的意思的。