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第五十章 热情的老铁匠

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李牧话落便去了一趟浴室,哗啦啦的不出十分钟洗完。换上新买的衣物,整得像模像样才出来拿起手机,去了户外,将户外的情况与楚萱的粉丝进行了分享。

楚萱的粉丝听后,得知村外到处遍布着洋房洋楼时,直呼太扎心了。也有不少赞扬,这个乡村建设得还不错,风景宜人,也得知李牧要装修国风式住宅后,大大夸耀,也赞同李牧之说法,文化之根就是建筑。

一时间,楚萱的直播间传出一种声音,励志要像李牧一样,作为一个华夏人应该以自己的家国文化之根为荣,若是连根都西化了,华夏还有自己的文化吗?

还有网友反应东海彼岸的倭国拿着华夏盛唐时期的文化,通过自己改进,包装后就成了他们的文化,然后又推广至华夏,华夏各地大兴倭岛街,之后大量国人去打卡,去瞻仰,去体验倭岛国文化,这不讽刺吗?

不觉得,这些国人所崇拜的东西就是国人自己所遗忘的东西吗?

这一现象别说讽刺了,是耻辱,还是天大的耻辱。

文化入侵,想想,被自己遗忘的文化入侵是什么样的体验?

泱泱华夏,号称华章之美,文明始祖,到头来连自己的文化都不认识。

这不是奇耻大辱?

好在这只是十年前流行的风气。自华夏国力蓬勃发展后,大量国人也清楚的认识到自身文化的重要性,没有文化之根谈什么自信?谈什么大国尊严?这数年来,有一批接一批像楚萱这样的国人自发性的来宣扬华夏文化,让世界认识到华夏各朝各代的文化。

也清楚的认识到,岛国的文化与盛唐文化之间的区别,不再潜意识里一见到华夏的东西就觉得这是倭岛国的,喊着好漂亮。又或者将倭岛国的东西说是盛唐的,要推广之类。

这些年来,华夏的文化在年轻一代得到弘扬,刻板印象也在世界上逐渐改变,外国人也来到华夏后,体验到正统的华夏文化。