法宝天地成,灵宝圣人铸；法器高梯炼，宝物钱财堆。
从这首打油就能知道“灵宝”也是能称为“圣器”的，胡山雕也因此有理由怀疑自己（雕像/肉。身）是圣人，是圣人就可以通过“祭祀”沟通。当然，圣人愿不愿意搭理你，那是另外一回事。
老话说“提着猪头找不庙门”，这有两个原因，一是圣人不愿搭理你，一是你丫祭祀祈求之事找错了对象，你总不能求子拜“四时圣人”吧？人家四时大老爷是掌控季节、环境等等，风调雨顺之类的,找这位大老爷才对。
因此，圣人地名称是“祭祀”重要环节之一，胡山雕回忆穿越前自己所扮演地“角色”叫什么。他所演的这个“角色”虽不是死跑龙套地，却也不是什么重要角色，但胡山雕群演当久了，也是有些关系地，所以这个角色有名有姓有来历，还有台词。
角色名叫“李银聃”，号“斗率德应老祖”，八景宫辈份最高地道士。
台词一共有两句,第一句碰到主配角们闯山，胡山雕跳出来喊“呔，哪来的小辈敢擅闯我八景宫？”随后，主角回了一句，双方就开始撕逼，胡山雕的第二句就是“太上老君,急急如律令”，然后，他就穿越了。
祭祀是需要大量祭品的，同时，还有相关的仪式，胡山雕没有准备祭品，因为他当时就是出来当炮灰的，但他喊第二句台词时是有相关动作的。先走“八步”手捏九种不同手印，每个手印对应“太上老君，急急如律令”九个字。
由于步伐只有“八”，第一个手印与第一个字都是保持身体不动的，等第二个手印及第二个字时才开始踏步。编剧显然没有花太多心思在这个炮灰角色上，八步就是“前后左右、原地转一圈、后空翻、拔身腾跃、虚空踏步下降。”
前七步的话，胡山雕有把握，问题是最后一步的“虚空降步”，它就像踩着台阶往下走的动作，但踩的是空气。角色不重要的原因，在步伐与吐字的音律衔接上，导演并没有要求太严苛，但胡山雕认为在“何方神圣”世界，步伐与吐字就必须很严谨。