本我、自我、真我,称为“三我时空”。
此时的“真我”就是指“返朴归真”后的“我”，是斩断前尘分化出无数“本我”地“我”，独一无二地“我”；本我则就是分化出现的，数量众多，相似却又各不同地“我”，而“自我”则前尘未尽，归真难返。
通俗地说，就是某位被贬下凡地神仙，尘缘未尽无法回归仙班，此时要做的就是斩断或了结尘缘。而对于无数“本我”而言，这就是夺取“自我”展望“唯一真我”的机会,所以，黄弓蛇此时的处境是很危险的。
胡山雕问黄弓蛇是否知道“材官蹶张”，黄弓蛇不知，但问他是否知道“漆红，蛇状”棺材时，黄弓蛇脸色就变了，他没有回答是不是知道，而是重新打量起四周。胡山雕一看黄弓蛇这样的举动，心中就欢喜了，此处凶地属于黄弓蛇的几率很高。
凭空出现的界限显示此处凶地名为“雷龙泽鼓”,面积约3000里，大大小小的“景点”约两百多，最为出名的则是“龙首寺、鼓腹观、雷神殿、吴泽阁”。
“雷龙泽鼓”是一位“先天真名”转化而成，就如洪荒星君沉眠后转化成山川河流一样。
先天真命是先有躯体而有名，先天真名是先有名而有躯体，但不管如何,一旦沉眠都必然转化成“名胜命迹”。
胡山雕将“界碑”上的信息全部抄录下来后，“雷龙泽鼓”界限就自动消失，但胡山雕若是需要的话，仍然可以召唤它显示，召唤它倒也简单，以特定的语调说出“雷龙泽鼓”四个字即可。
“少昊山”目前为止只探索了100里的面积，这100里面积涵盖着七个“景点”，胡山雕最早被传送抵达的地方就是属于七个景点之一。由于并没有掌握召唤“界碑”，七个景点也就用“丁”再加上一二三四五六七为“号”，胡山雕与黄弓蛇相遇的地方则是“丁一”。