笼山乌鸦很快压下了因那张疑似相识面具产生的愤怒,巨石怒狮不可能是“太上老君”的门徒或祀从。他仔细打量了一番后确定戴着狮子面具者是祀从，门徒是圣人地徒弟，祀从即可以说是圣人地属下，也可以说是圣人的容器。
圣人在玄界，出于未知原因无法再在九州显迹，就通过“祭祀”方式寻找容器，容器资质地好坏决定圣人降临后地实力。一旦被圣人降临，容器就不存在自己地思维，一切都由圣人操纵。
笼山乌鸦也是第一次见识圣人祀从，他之所以判断狮面具人是祀从而不是门徒，则是胡山雕表现出来的“高冷”。据说圣人降临后魂念只有一丝,而这一丝魂念是空洞、冷漠的，只会依从于“祈求”规则，而不会有其余的反应。
笼山乌鸦的祈求是“挡一挡”，那圣人降临的这丝魂念就是挡一波，挡过一波就会消失，决不会再挡第二波。笼山乌鸦对祀从能够直接出现在封闭场所的方式感到惊奇，若是他能掌握这种方式，那九州哪里都可以去闯一闯的。
胡山雕自然了解祀从应该是如何表演，他出现后没有再观察乌鸦，之前在银雾之上早就观察过了。同样,身处环境也在之前观测完，乌鸦的困局就是那道若隐若现的影子，而在银雾之上观测后，胡山雕判断这道影子是“晶魄”。
魂魄虽然经常组合出现，但魂是灵魂，魄是肉/身,晶魄就是元晶矿异变产生的“形体”；九州世界没有“三魂七魄”的说法，魂与魄都是单一的。当然，组成灵魂与形魄的因素是比较多的，相比之下，灵魂要复杂很多，形魄则简单。
在七梯之前，每天只有一息的灵/肉融合时间，一息很短却也能接受到不少的信息，再加上日积月累，胡山雕掌握的信息也就不断增加。而他所掌握的信息都是高端的，属于只有圣人才能知道的，对于魂、魄也就有清晰的认识。