虽然第三任人生导师“赢勾”尚未扑街,却是成为失去自由的“观灵”，跟胡山雕一荣俱荣，一损俱损，这对于在周朝时期横行霄州的“霸主”而言是个悲哀。因此，胡山雕觉得第四任人生导师“老蒙头”地结局，估计也不会太妙。
地木窟是肯定无法挖走地，老蒙头将此人封锁对胡山雕而言是最好的，而仓管员又傻兮兮地跟他签了不平等“誓约”，这等于拥有了一个潜力巨大地仓库。
胡山雕穿越过来后，灵魂与肉/身分开，灵魂成为玩家地存在,肉/身成为圣人祀像，老蒙头亲近胡山雕的原因就在于此。不是说老蒙头真的谁都亲近，也不是说胡山雕虎躯一震收服小弟无数，晶魄是存在银雾之上，老蒙头更不可能感应到。
老蒙头在建造“法门”后就重新飞回到胡山雕的肩膀上，他对离开地木窟没有任何兴趣，但对介绍自己的“领地”却是兴志高昂。
站在胡山雕的左肩上，指挥着胡山雕往东往西的走，边走边抱着比他大几倍的笔，在可以当他房子的白纸上写着篆字,介绍沿途的一切。
“奇怪了，他知识储备这么深厚，究竟是走了什么玄径？”
胡山雕一边收集老蒙头写满篆字的纸，一边想着。
老蒙头就算是天然之魂，出生后也是脑袋空空的，他能拥有智慧只能是“登梯”成功获得“天道”馈赠。
胡山雕没想原因就决定问老蒙头,老蒙头没有任何隐瞒，写满整整十张纸，将自己的经历“告诉”胡山雕。
蓬莱大罗金仙是商朝的官职演变而来，此官职原是掌管“农事”的，官名就叫“蓬莱大罗金仙”。
地木窟实际上是一位“蓬莱大罗金仙”的尸体一部分，但这位“蓬莱大罗金仙”却不是修士，而是玄士。
修炼三千玄径的就是修士，称玄修，那些三千玄径出现前的则是玄士；不走所谓的玄径九梯，而是依靠自己在治理辖地期间，获得天地认同而不断提升修为，再迈入玄界。