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第4章 牛顿与神学

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“我也不能肯定是什么原因,我只是有一种猜测,我慢慢从科学角度向你解释。”张老师把张晓峰带进图书馆里的一个小房间,然后关上门,估计是怕干扰他人。

“我是这所学校的老师,教物理的,因为学校管理员这几天请了假,而我又很喜欢看书,就找管理员借了图书馆的钥匙,这也就机缘巧合地遇上了你。”

“不好意思,张教授,我还以为你是管理员。”

“没事的,我就叫你小张同学吧。小张同学,你知道牛顿吧?”

“知道啊,但我的物理不太好,我只知道他是被苹果砸中后发现的万有引力的,但他的三大定律我总是搞不清。”

“不要紧,今天不是来给你上物理课,我只是想说牛顿或许不是被苹果砸中的,而是被神选中的!”

“被神选中是什么意思?”

“你知道牛顿是伟大的物理学家,年纪轻轻的时候就揭示了万有引力和三大运动定律,在物理学上大放光芒,但这些研究,都是在他30多岁就完成了,他晚期的主要研究是什么,你知道吗?”

“我不知道。”张晓峰摇了摇头。

“牛顿晚年其实一直在研究神学。”

“啊?神学!”张晓峰大吃一惊。

“是的,接下来我讲的内容有点长,你注意听下。科学界流传一句话:物理学的尽头是数学,数学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学。”

张老师用富有感染力的声音继续说道:“艾萨克·牛顿爵士,生于1643年1月4日,死于1727年3月31日,也就是17世纪前后。在17世纪的西方,宗教才是正统思想。也就是说,牛顿出生、成长在一个基督教(有神论)的社会环境中。所以,牛顿从一出生起就受洗成为宗教徒。在剑桥上大学期间,就曾说过:

‘毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种形式是如此绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是别的,而只能出于指导和主宰万物的上帝的自由意志。’