回魂这个说法，在很多民俗故事中都出现过。不仅仅局限于我们国家，国外不少信奉轮回说的民族，也相信人类在去世后，魂魄会回到自己生前熟悉的地方。
只不过，在我们国家，将回魂这一概念引申出来，制定出了一整套严格的回魂“制度”。譬如说，死者在死后的第七天才会回魂；又比如，死者回魂时，会从哪条路回来，会先经过什么地方，还会“拜访”家里的谁谁谁，等等……
但实际上，根据灵真门的古籍记录，以及我们在现实生活中遇到的情况，回魂的过程，并没有上述那样严格。人类去世后，他的意识确实会脱离身体存在一段时间。根据死者生前的遭遇，这段时间或长或短。这时候，这份意识，就以灵体的形式而存在。它不像一个活着的人那样有强烈的自我需求，而是像懵懂的婴儿一般，只有一个模糊的欲念。
比如，一个因饥渴而死的人，在死后，会成为人们常说的“饿死鬼”。此时，这份意识会充满了对食物的渴望。在这份渴望的驱动下，它会不由自主靠近食物丰盛的地方。
我小时候就听家里老人说过一个故事。旧社会时期，某个地主剥削农民，害得他手里的长工饿死了。后来，这家人就遭了殃，长工的魂魄纠缠在他家不走了。故事可能是想告诉我们，不要欺压良民。但在我们内行人眼里看来，这就是一个普通的饿死鬼寻找食物的故事——因为全村就这个地主家里的粮食富足。
但回魂的时候，魂魄——也就是灵体，毕竟只是灵体，常人是看不到的。灵体对于活人来说，最大的影响，是进入脑内，也就是意识层面。突然一个哆嗦、突然的心跳加速、突然上气不接下气，这都是被灵体影响的结果。
我的一位朋友，在她的父亲去世的那一瞬间，明明相隔千里，她却突然感觉到浑身不自在，乏力，似乎生了病，心跳加速，总感觉发生了什么不妙的事。事后才知道，原来是父亲去世了。