“九渊！入口居然在那里？！”我大吃一惊，差点喊出来。
蕊儿更是疑惑不解，“鸣哥哥去九渊干什么？”
这怪不得我和蕊儿大呼小叫，因为这个消息在我们通灵师耳中可是爆炸性的，宛如一道霹雳！
每一个通灵师从小都会接受一些特殊的教育，这其中除了咒文和术法，最重要的便是通灵师这个行业对世界的看法和观点！其中，“三界六域”的说法流传度最广、也最为通灵师所熟知。
所谓三界，是指天界、人界、冥界。它和道家的世界认知有一定的相似度。天界是神明居住的场所、人界是我们人类与百万灵体居住的地方，至于冥界，也就是老百姓常说的阴曹地府，是灵体死亡后要去的地方。
至于六域，这个解释起来要相对复杂一些。它是指“幽城”、“九渊”、“极乐”、“永夜”、“明阳”、“心海”这六个地方。而这六个地点，与三界彼此隔离，互不从属。即使是天界的神明，其势力范围也无法抵达六域！
根据灵真门的典籍记载，在唐宋时期——至少是宋朝早期，通灵师们普遍只信奉三界学说。那时候，尽管有人曾在各个地方观察到真龙的踪影，但普遍认为这是从天界飞来的，又或是从大海中升腾而起的。因此，渐渐地，人们开始把掌管海域的工作交给了所谓的“龙王爷”，认为呼风唤雨这种事是龙族的职责。
而到了北宋末年，也就是北方游牧民族开始南下时，不少北方通灵师不得不离开故土，也跟随着搬迁到了南方。这其中的一批人便迁移到了G省周边。通过对海洋的观察，他们渐渐发现了一些有悖常理的现象。
由此，这批通灵师公然提出了新的“六域学说”。
这个学说刚刚问世的时候，很自然遭到了来自各方的口诛笔伐——且不说一些传统顽固的通灵师反对这个观点，就是朝廷一些御用文人也纷纷表达了不满。我们国家儒学发达，孔老夫子当年就曾教导过世人，对于自己不了解的东西，不必妄加揣测，更不要过分深究。所谓“子不语怪力乱神”，即是如此。