陆钟把注意力全都放在了书上，如果这本手抄本真是李星南大师爸当年亲笔，那他的字倒真是不错，运笔遒劲细中藏拙，颇具瘦金体的骨感。
书中有云：
凡一皆可以扎飞也。君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而诏之，或求妻财子禄，或畏疾病灾祸，非有所惧，即有所求，而善用军马，则一焉不唯命是听。故曰：我求他不如他求我。
陆钟的古文底子不错，明白这大致的意思是：所有来看相测字算卦的人都可以装神弄鬼骗他们。即便是德高望重的大人物也同样崇敬鬼神，只是他们不愿与装神弄鬼之人亲近。心有所惧的小人害怕报应，可以借助鬼神之力使他畏惧。来占卦的人，不是祈求妻财子禄之事就是害怕疾病灾祸的降临，只要仔细观察，了解对方的担心和害怕，就不难推算他所祈求的是什么。然后用语言刺激他，恐吓他。这样，那些前来算卦的人便会唯命是从，因为他们希望通过你帮助请求神灵保佑其消灾去难。真正高明的相士曾说：与其求对方出钱来求神问鬼，不如想方设法让他们求你。
书中又云：
扎飞之术，贵在多方，幻耶真耶？神化莫测。小验然后大响，众信然后大成。
陆钟的理解是：扎飞的精髓就是要细致计划多方部署，这样才能在亦真亦假中出神入化，神秘莫测变幻无穷。只要让众人目睹小把戏的灵验，再借机大肆渲染，才能让更多的人心悦诚服，只有大多数人都相信，才有大成功。
接下来是：
鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声。众口烁金，曾参杀人。虽明智之士，亦有所惑，可况一哉！善为相者，莫不用媒。故曰：无媒不响，不媒不成。
这话完全说透了扎飞的本质：世界上有没有鬼神，根本没有确凿的证据，所有神秘的事都是按照人的意愿臆想而成。一条狗叫，是因为看见了黑影晃动，一百条狗叫，是因为听见同类的叫声而叫，正如众口烁金、曾参杀人这类成语那样。这些所谓的神迹鬼迹被人为地营造出神秘感，所以很多见过世面又读过书的人也会觉得费解，那些迷信鬼神和相卦的老百姓就更加容易轻信了。真正高明的相士，没有不善于运用暗处的帮手来帮忙办事的，装神弄鬼不能仅凭一己之力办到，所以前辈高明的大相士说：没有在暗中的搭档，骗局就不会成功。