离开内蒙古回北京的路上，陆钟他们很有些得意。不仅赚了钱，马鬃山下的牧民们从此改变了生活和环境，孩子们即将有新学校，这些比钱更重要。离开额济纳之前，他们还去了趟呼和陶来的那座真正喇嘛庙，布施五十万，让他们把原有的庙好好修整修整，再给佛像塑个金身。
司徒颖扮演贾梅，陆钟扮演大龙，曾洁扮演董丽，这三个人的小恩怨和儿女私情扰乱了罗华龙和鲁道魁的判断能力。加上一开始进入额济纳的成本并不需要多少，而那个传说又显得格外真实，于是贪财的他们动了心。
已经变得不那么灵光的老韩不仅参与了整个骗局还扮演了两个角色，照片上得了老年痴呆症的老牧民，以及呼和陶来的痴呆老喇嘛。借由梁融的妙手化妆，再往嘴里塞了两团棉花，老韩看起来就像是两兄弟而不是同一个人了。
另外还有梁融扮演的地质队长，单子凯扮演的老知青儿子，整个寻宝历程变得丰富起来。再加上鲁道魁和罗华龙的利益冲突，一次次的夺宝竞赛，三枚琥珀印章问世的过程中，不断被人为带领走了少许弯路，就像钓鱼时大鱼上钩后轻轻提一下鱼竿并不马上收线，让鱼儿把鱼饵吞得更深，最终这场骗局才完美呈现。
更重要的，是不断保持两位买家的新鲜感，新鲜的环境，新鲜的传说，以及一路上宝物听得到却得不到，或者差一点就得到。整个过程中他们的占有欲被大大激发，想要获得的欲念在脑海中不断重复。从心理学上来说，这是一种强烈的自我暗示。整个过程中，他们花费的钱并不算多，可就是这些引诱着他们最后毫不犹豫地要占有那块最后的印章。
不用说，所有的印章全都是假货，这个传说也是杜撰出来的。真实的部分在于用来制作印章的材质，的确是上好的红玉髓。红玉髓作为中档珠宝，本身的价钱并不算太高。整整四套印章全部加起来，连同请老师傅雕刻的工钱在内，也只用了二十来万。这二十来万，最终换来千多万的回报，不能不说很成功。