关于《广陵散》据刘籍《琴议》记载，嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲，经常弹奏它，嵇康也因善弹此曲而闻名一时，以致招来许多人前来求教，但嵇康概不传授。
又据《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说：嵇康灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来杀人。中散心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：“君是何人？”答云；“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也？形骸之间，复何足计？”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。”乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”公元262年，时年39岁的嵇康因不满司马氏的黑暗统治，被司马氏集团赐死。，临刑前他泰然自若，从哥哥嵇喜手里接过他原来那架爱琴，对着学生亲友和围观的民众，弹了一曲他最钟爱的琴曲——《广陵散》。曲终，无限惋惜地说道：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”观者闻之痛哭。以后人们往往把再也见不到的美好事物，称之为“广陵散”，把它当作“绝响《广陵散》的各曲段分别为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。