这工人所在的村比我们现在的位置更偏远，还在大山里面，那里虽然也属于青州，但山路更为难行。
他们这个村算是青州镇一个行政村下面的自然村，那是一个传统的客家围村，全村人都姓叶，所以也叫叶围，村里有一个猎户，叫叶阿昌，如果算起来辈分来，叶阿昌和那工人在祖父辈上还是堂兄弟。
叶阿昌这一支世代都是打猎的，到了他这一辈儿，打猎的手艺是全都学会了，但人品就很差，人厌鬼憎，说穿了，就是村里的二流子。
这叶阿昌从小在山里长大，对山里的弯弯绕绕清楚地很，他这一支打猎是祖传的，擅长的是下套，传到叶阿昌这一代，最厉害的是上山只带绳索和小刀，其他需要的工具就地取材，至于随身的砍刀和火枪，那是开路和防身用的。
说起下套，这里面学问大了，怎么寻踪觅迹，怎么旁生草木，处处都有说法。
比如说捕蛇，其他猎人都是找蛇窝，再出手拿住，可叶阿昌捕蛇，就是用套捕，这其中，还分“死拿”还是“生捉”。
如果要死拿，先是在山里细察草木，正是“蛇有蛇行，鼠有鼠道”，蛇爬过的地方还会有蛇经过。叶阿昌找到蛇道，便会将刀片倒插在蛇道中间，只漏出分毫。蛇的的视觉完全退化，捕食全凭感受温度和触觉，所以那插在路中间的刀片，它根本看不见；而蛇的习性又是游走，游走时肌肉紧绷，有蛇经过蛇道，刀片顺势便从蛇腹划过，等到整条蛇游过刀片，便是从头到尾开膛破肚，等到蛇有了反应，已经变成一片儿了。
如果要生捉，那就有些玄乎了，叶阿昌家里祖传有一套迷蛇阵，据说他只要在蛇道边上摆上七颗石子，那蛇进了蛇道便再也出不去了，只能在迷蛇阵里游走，直到叶阿昌过来，生擒活捉。
我听得入迷，便问叶阿昌家里的迷蛇阵到底是什么样的，那工人说他也不清楚，只是很早前听喝多了的叶阿昌自己说出来的，那时他们几个同姓还在嘲笑叶阿昌吹牛，可他也不辩解，一副爱信不信的表情。