当今庙堂之上，修行者的势力相互制衡，实力最大的自然是“大内侍卫”，这些人有着最坚定的信仰和理想，维持有关部门最基本的格调和规则，代表人物有许映愚以及其他我不知晓的人物。而其余的，则是后来陆续出仕的各门派、宗族的代言人，例如大师兄之于茅山，赵承风至于天师道，里面派别林立，千奇百怪，我知道的也不多。
据我所知，天师道自古以来都是敬奉正统的，虽然在1949年前有分支随着国民党迁移到宝岛，或者如同北宗罗恩平去了海外，但一向作为中流砥柱的龙虎山，却总是能够紧跟着中枢的脚步，故而在庙堂上势力颇大，与茅山旗鼓相当，不分伯仲。至于崂山，虽然在全国道教理事协会中也有那么一席之地，但是除了鲁东等地，他们的影响力倒也不算大。综上所述，这两者争执起来，明面上看，崂山倒是略处于下风。
关于两者的争执，我听杂毛小道讲，起因不过就是些口舌之争，然后双方忍耐不住动了手，结果都伤了人，于是就把事情给闹大了。
其实说句实话，这龙虎山与崂山虽然同为道门，却早有宿怨，远些时候不提，单说当年为那十大高手的名次高低，门下弟子便闹过几次。这修得道、养得真的高明之辈，自然不会为俗世名利去撕破脸皮，但是许多刚刚入得门道、心浮气躁的子弟却不在少数，如此拌嘴磨皮，事儿说多了便有了火气，故而争论不休，纷争从来没有断绝。
我、杂毛小道和三叔都换了面目，在湖畔下了船，故作悠闲地朝着岳阳楼景区走去。
说到岳阳楼，许多朋友可能犹记得语文课本里范仲淹老先生那篇脍炙人口的《岳阳楼记》，倘若哪位朋友有兴趣回顾全文，当能够从里面找到关于此间美景的描述。
两派约定讲数的酒楼，仿那岳阳楼般建于湖畔，雕梁画栋，古色古香，看上去十分富丽堂皇，气度俨然。我们走到门口，有工作人员来拦住，十分恭敬地鞠躬道歉，说这里已经被人包场了，暂时不接待临时游客，倘若是喜欢本店的菜肴，还请明天再光临，如有不便之处，还望海涵。