尽管身上带伤，但是为了瞧一瞧苗疆的驱灵之术，我还是带着胖妞赶到了现场，同时来到张知青家的还有撵山狗和我爹。
白天的时候，我已经缠着撵山狗学了很多手语，此刻能够了解哑巴努尔的好多想法。但见他找来了一个香案，摆在了堂屋神龛的前面，用今天早上杀的那只芦花大公鸡剩下的血，在自己脸上左右均匀地抹了三道，本来一个清秀少年郎，此刻却显得有些狰狞起来。接着他开始往房屋四角撒米，这米是新季的糯米，散发着谷香，然后他用积年的香灰在地板上画起了一个大大的圈子。
这圈子古怪，既不圆也不方，仿佛随意挥洒，然而我瞧见他脚步有规则，抬手稳定，一丝不苟，便晓得这圈子有着极深的讲究。
瞧见哑巴这般认真，一步一撒，嘴角紧紧抿着，我不由得一阵羡慕。
有时候人真的是需要对比，比起龙家岭的村民来说，我自觉是读过几年道经的，然而面对着这个精通巫术的苗家小子却打心底里敬佩，这不同于对青衣老道那种高山仰止之情，而是作为同龄人的一种艳羡。
在画完圈之后，哑巴将小妮平放在圈起来的地板上，然后将神龛上面的蜡烛点燃，开始随着烛火闪烁，摇动手中小鼓，跳起大神来。
跳大神是一种祭祀仪式，是一种用特定的舞步和音乐、与非人交流的手段，不仅仅流行于东北，而且在苗疆的许多偏僻地方都有出现。不过那个时候“破四旧”已经很多年了，就算是山里面这封建迷信也得收着，所以瞧见的人并不多，我便是从未见过，自然是十分好奇，一边看一边与我所学的道经作比较。
我所习的，无论是《登真隐诀》《清微丹诀》还是《太上三洞神卷》，都是高屋建瓴的大道之法，提升的是眼界和精神修为，但是对于具体的东西，却并不是很明了。