红衣主教罗德里戈·波吉亚成为教皇亚历山大六世之后，明白自己要做的第一件事情就是重整社会秩序。英诺森教皇辞世后，到他加冕之前这段时间，罗马城发生了两百多起凶杀案。他是人们的圣父，清楚必须采取措施整治罗马街头杀戮作乱、无法无天的乱象，必须严惩罪徒、以儆效尤，否则，罗马城善良的人们还怎么专心地向上帝祝祷？
第一个凶手被捉拿归案后，马上就被处以绞刑。不仅如此，凶手的一个兄弟也一同被绞死了。除此之外，他家的房子被夷为平地，且被一把火烧毁，他的家人甚至连庇身之所都没有了。这对罗马人来说是奇耻大辱。
几周之后，罗马街头不再混乱，人们欣喜地发现新任教皇是一个如此铁腕和英明的人。于是，红衣主教团票选的教皇，如今也成为人们众望所归的选择了。
但是亚历山大教皇还有其他决定要做。有两个最为重要的问题亟待解决，这两件事都无关教会。首先，他要成立一支军队，重建天主教会的世俗势力，恢复对意大利各个教皇国的控制。其次，他要为他的孩子们立下家业，巩固他们的财富。
他安坐于梵蒂冈大殿虔信厅中的御座之上，思考着上帝之道、世界之法、家国之理。难道他不是上帝在俗世的绝对代表吗？有权处理整个俗世的事务，包括所有的国家及其国王，所有的意大利的独立城邦，无论是共和城邦还是寡头政府，不是顺理成章的吗？对了，还应包含那些新发现的印度群岛吧？对他们忠言相告，不正是他的职责所在吗？这些是否威胁到了上帝的统治？
另外，他的家族——波吉亚家族，有无数亲眷要照顾，他的儿女，虽说是血亲，自然效忠于他，但也难以管束，毕竟他们有自己难以驾驭的**冲动。要将家人置于何种境地？他目前主要的职责到底是两者中的哪一个？这两桩最重要的事情是否能够两全其美？是否会出现因为保全一方而必须舍弃另一方的情况？