两日前，长安城。
火拔仇趁着晓色将白探微一等人送进长安城内的净真寺，此时白探微身体已无大碍，只是猿师女丑昏迷不醒。净真寺僧人把脉查看之后，道无大碍，只是此女伤的奇怪，照理说这般小伤应该会醒来，为何一直昏迷，僧人说不出所以然来。
白探微询问了小道童袁宽之昨夜女丑使用了何种术法，道童袁宽之将昨夜事情的始末悉数说给了白探微听。
白探微听罢沉沉点头，猿师女丑所用的法术都是巴蜀苗疆特有的巫法，凡是天下术门大宗，都有自己独门的法术，龟兹的镜术就是其中之一，凡是术，都需念力超然，听道童说来，白探微才知道，女丑昨夜连续使用了驱木术与丹田鬼火，这两种术都为术门中的上上道法术。
术门按驱动方式分，大致有四种，第一为念力术，为术门上上道，需要高深的修为方能驱动念力，几乎没有术门是专修念力术的，但传言青龙象的高手都能自如控制念力，龟兹国的因镜诅咒就属于念力法术。
第二为符篆术，为术门中上道，念力不足者可借符篆凝聚念力，适时驱动法术，龟兹镜术就是符篆法术的大宗，符篆术是术门中最为常见的法术形式，而白探微也最擅长此术，以符篆为基础，演化千百种法术，故此龟兹虽为佛国，但白氏中修行镜术的人却反以中原唐国的道家为宗，也常是道人装扮。
第三为幻术，是术门的中下道，这类法术驱动方式有很多，每门每派都有自己独特的幻法，属于术门修行的入门技艺，难度并不是大，但要像白探微那样将幻术与符篆术结合起来，一次使得几十上百人致幻，就不是那么简单了，江湖上大多数术师以幻师自称，为的也是隐藏身份，不至于招摇过市。
第四为障眼法，是术门中的下下道，就是民间常见的幻伎魔术，往往需各种道具，障人之目，这类一般不称术师，而称幻伎优伶，以表演为主，算是术门中的旁道，一般术师很少以此来谋生。