因为武后对龟兹镜术好奇，白探微只好在席前与众人谈了一番龟兹的镜术，这一说大家才知道，原来大家以往所见的大多都是民间杂耍的幻术，而不是这般大宗术门中真正的法术。
先前白探微所使用的六翅金乌咒就是龟兹独特的火法，术门中的一个基本原理就是万物可驱，不论金木水火，只要是世间存在之物，就能找到驱动的办法，六翅金乌咒是龟兹火法中的秘法，需要极致念力去汲取咒法密文，说到此处时，白探微用制作香料的过程来比喻制作符篆法咒的过程，都是相当漫长而枯燥的，其中一些只能用吐火罗语形容的咒法过程，白探微则一一略过。
四众人听得是津津有味，几乎忘了此时已然入夜很久了。
“既然先生之术是以符篆法咒驱动，敢问这所谓的咒究竟是何物？”武后似乎对术法十分感兴趣，如是问道。
“小子曾在来兮仙人处听过中原上古的百家学说。”白探微娓娓道来，“可能中原学说中的‘名实’之学更容易解释法咒的意思。”
武后点点头，众人洗耳，就连秋溪僧这般学识渊博的高僧也探着身子好奇起来。
人生于太古时期，并没有语言文字，认识万物只能是凭借五官进行粗略的辨认，见山知物而不知山义，所以更无法产生能够流传的文化，当文字语言出现之后，就需用文字对万事万物进行命名，这便是最早的“咒”，再延伸之，所谓“咒”便是恰切之名，一语中的，就如诋毁憎恶时，一语刺破别人的最敏感之处，让对方生气，这就是咒之效用。
而除了平常语言文字之外，还有一些密文，是禅定修行时，念灵所生的“真言”，用密文记录下来，就是所谓的咒法，这般咒法修行需澄心净虑，自然生成，天地自然是为一体，固有自然万物之咒法，各不相同，但修行方法大致是相同的。