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第十七章 天魔密典

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相传天魔密典乃是魔界巨头纳兰千秋所创立,天魔密典的境界分为,无欲、无形、无色、无相这四个境界,第一个境界无欲乃是指修习天魔密典首先就要将心中的欲望抛弃,只有将心中的那种欲望抛弃之后,才能够真正的进入到天魔密典修习,但是这种抛弃却又不是那种彻底的抛弃,要知道人就是由各种欲望组成,没有了欲望,人也就不在是人,而是一个没有思想的傀儡,这种抛弃实际上是一种意思上的抛弃,身体还有欲望,但是思想上却没有一丝欲望,只有达到这种境界,才算是进入了天魔密典的第一个层次。

而第二个层次无形和第三个层次无色,实际上可以说是一个层次,因为无形是指无论对手是什么人都要做到不动神色的程度,也就是说哪怕对手是一个美若潘安的男子,也要把对手当做是武大郎对待,无形是指对手,无色则是对于修炼者的要求了,修炼天魔密典达到无色境界的人,一颦一笑,一个动作都带有强大的吸引力,往往会让对手在不知不觉之间就被诱惑,这两个层次说起来似乎很简单,但是实际上做起来,却异常的艰难,无形相对来说还容易一点,无色则是对资质有着相当的要求,有些人即便是不修习天魔密典,随便做出什么动作都有着无穷无尽的诱惑之力,但是有些人做出相同的动作,则是显得异常的做作,甚至还有可能让人感觉厌恶。

至于无相,在人间界,就只有那商朝的妲己修到了这个层次,这也是因为妲己本来就是纳兰千秋一丝分神的缘故,无相境界已经不只是刻苦的修习能够达到的,更重要的是对人生的感悟,对天道的感悟,对万物的感悟,或许那一首著名的禅语能够很好的说明这一点——菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

所有的修佛者都知道这句禅语,但是真正能够领悟这句禅语的万中无一,或者说只要能够领悟这句禅语所表达的真正意境,就能够立地成佛。