看到此人一上来就怼了整个儒家前两位的人物，在场的所有人全都沉默了。
儒家虽是一个教派，却并非是一言堂，即便是孔丘，也时常鼓励他们独立思考，并且说出了三人行必有我师焉这种话。
每个人都是拥有闪光点的，择其善者而从之，其不善者而改之，这便是儒家包容思想的核心。
所以对于此人的“大言不惭”，众人仅仅是感到震惊，并未觉得有什么不妥。
在众人的注视中，这位被梁启超评价为“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子”的后圣已经走到了孔丘的面前，先是对其行礼，随后更是独自来到了孔丘的右手边坐下。
看到这一幕，整个文庙的所有儒生都知道，儒家再次出现了一位圣人！
这绝对是一件可喜可贺之事，而且这位圣人的武力值很高，仅从其身上流露出来的气血就能看出来。
甚至一些心思活络之人，也从里面看到了儒家武派崛起的信号。
儒家原本就分为文武两派，早期的儒是能够提剑杀人的，但自从董仲舒以后，儒家的武力便大不如前，到宋时，就只能握笔杆子了，换句话说，此时的儒只有腐儒和非腐儒之分，没有文武之分。
尤其是前段时间斩杀了张角以后，儒家也如愿以偿地获得了第一个专属兵种，即黄巾力士。
在经过“儒化”以后，这些黄巾力士也发生了天翻地覆的变化。
儒家护卫：由黄巾力士儒化而来，武力值三十点。
负责儒家安全工作的主要分为三等，其一为儒家护卫，其二为儒家侍卫，其三为儒家武卫。
每一个所对应的武力值也不同，最低阶的护卫是三十点，其后则分别是四十点和五十点。
而这里指的武力值和儒生的类比武力值有着根本性的不同，武力值代表的只是着重于肉身的武者，其他的任何人都不在此列。