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第十八章 教会三镇

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消息传回去后,第三天,桑巴领主终于承受不住下面领民的压力和亡灵数量不断增加带来的恐惧,在属于他的【传火镇】以及另外一个【亚哈古尔镇】中,发布通告支持,并且要求所有领民信仰【光明之主托纳蒂乌】。

不仅如此,他还听话的来到亚楠镇,在薛帕德的主持下在圣所进行了向光明之主祈祷的仪式,正式改信,并且言辞诚恳的请求教宗薛帕德带领教会入驻传火镇,毕竟三镇之中以传火镇人口最多,足有五千多人,堪比亚哈古尔镇和亚楠镇两个镇的人口相加。

在领主的诚恳邀请下,盛情难却的教宗大人只好带领着【光明教会】的大部分人员转移到了传火镇,只在亚楠镇里留下足够维持圣所运转的人手。

桑巴领主为了表示虔诚,果断的将原本修筑的神殿改造为光明之主的神殿,并且将那颗智慧之树砍到,以树身雕刻成光明之主的神像,树立在神殿之中。

这座以精心切割好的石砖以及打磨好的木板与原木修建的高大神殿,还是薛帕德从苏醒以来见到的最好的建筑,所以他欣然的将教会的核心定在了传火镇,宣告着这片领地的信仰正式变更。

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传火镇的建筑,大多以木制为主,连围墙也是以从森林里砍伐而来的圆木修建,整体面积比亚楠镇大出三倍有余。

在一片木制建筑中,拥有石砖和木板作为建筑材料的神殿便格外醒目,不过这却是前后几代领主不断扩大和加盖的,并非只是这任领主的行为,而如今,自然都被【光明教会】纳入囊中。

站在神殿中,比亚楠镇的圣所面积还要大一倍的大厅前方,伫立着以那棵神性植物为材料雕刻的神像,原本的神性都被薛帕德吸纳,从此世上又少了一位可能成神的存在。

吸纳了智慧之树的神性,薛帕德感觉距离弱等神力的阶段,又靠近了一些,心中高兴的他面上一切如常,检查着神殿的各个角落,防止有不合适的遗漏。