说到可怪的遗传性，往往有一种神秘而不可测的道理蕴藏着。随便哪一个人，他平日的行为思想，这其中总有这么百分之几，类于他远代或近代祖先的性质的，有时虽不可见，有时却显而易见地流露出来。
这种道理，相信者，也不止是白芒一人。只不过白芒是迷信此律很厉害的一个人罢了，所以当时听了他的朋友从真茹来的韩多士，详述他乡间一件逆伦案子后，总是摇头不信。
他辩驳道：“多士，这一件案子，虽是到处传遍了，但是无论如何，我总觉有些疑惑。你要知道，那外面骂他大逆不孝的王午义，乃是王有铭的孙子。这王有铭又是大名鼎鼎的王孝子的孙子。所以王午义便是王孝子的孙子的孙子啊！你想，这王午义既然是王孝子的一脉真传，那么亲谊虽远，究竟多少有一些王孝子孝的遗传性。要是存一些些的孝心，便不会做出这背伦悖理的事情来的。”
韩多士笑道：“白芒，你的理想或者不错的。但是社会上的舆论，几乎众口一辞了。那王午义倘有冤枉，却非白芒兄替他设法不可了。”
白芒起身道：“不错。为人道计，我便不得不尽力了。多士，我跟你到真茹去跑一趟吧。”
于是两人查了火车表，乘着九点半钟的快车，赶到真茹来，一直寻到王午义的老家。
只见那门前巍颤颤地立着一座石牌坊，上写着“纯孝可风”四个字，想来便是那王孝子一生的成绩品了。想不到二百年后，竟有这样绝对不同的事实发生出来。
当时二人走进门来，见了那王午义的妻子张氏，一身素服，憔悴可怜。
白芒述明来意，张氏听了，自然感激，说了许多请求帮助的话。
白芒便细问原委，张氏一一说明。
原来那王午义家中很是有钱。午义在上海一家银行办事，不时回来。但是金钱方面，老母管得很严厉。平日间母子二人，虽是有些龃龉，但是也不曾大闹过。说到“毒毙”二字，更觉冤枉，想来决不会有的。但是证据甚多，所以一时脱不了干系了。