本节的话题是关于法医领域检验生活反应的问题。
什么叫生活反应？这是一个法医学的名词，是指活体遭受外界暴力打击，而在机体局部或全身出现的特有征象，是证明生前和死后受伤的法医学基础理论。
这样的概念，理解起来有点困难。下边我再给大家讲一个故事，讲完之后大家就都明白了，这也是《洗冤集录》里的故事，发生在南宋时期。
有个人想谋得侄子富足的财产，就把侄儿骗到了家里，夜里在家将他侄子灌醉后，就把他侄子勒死了。这个人就想，一不做二不休！反正我平常和我老婆也不和，干脆就把她也杀了！结果他提着刀就进了他老婆的卧房，结果手起刀落，将熟睡中妻子的头颅割下！
结果，这个狠人又回到刚才他和侄子喝酒的地方，又把侄子的头割了下来，然后就向官府报案了，说自己回家正好碰见贼人杀害了自己的老婆和侄子。
当时负责这起案件的县令，叫尹见心。
尹见心就把这两科头颅搬到案子上来，仔细观瞧，只见一个头颅的脖颈处的皮肉向上紧缩，而另一个则没有这种现象。尹见心就问这个人，说两个人是同时被杀的吗？
那人就说，是！一刀一个，那刀快！
尹见心就把这个人当时就收押了，又把这个人的孩子叫来，一审问，闹半天这个孩子看到了这起案件的全部过程，小孩不会说瞎话，就这样，凶手只能认罪伏法了。
其实，宋慈在《洗冤录》中明确记录了，判断尸体的头颅是生前砍下的，还是死后被砍下的，就可以检查断裂处的皮肉，如果是生前砍下的，头颈刀砍处皮肉紧缩。死后砍下的，头颅刀砍处皮肉不紧缩。这是古代的法医们从无数实践中得到的经验。
这起案件中，尹见心就是根据两颗头颅上的刀砍处皮肉的不同形状，判断两人不是同时被杀，这为审清案件提供了有力的证据。